泰戈尔是一个在当年广泛受到欢迎和学习的诗人，川端康成、叶慈、聂鲁达都十分推崇他的诗。但在今天的中国，提起泰戈尔的诗，我们总觉得有点像心灵鸡汤，而且还是文学爱好者最鄙夷的伪文艺腔。究竟是我们误读了泰戈尔，还是他的诗作不过如此？
并不是所有当年来到中国的国际性大作家、大思想家，都像上一期所介绍的杜威那样子大受欢迎，比如1924年来到了中国的泰戈尔。5月9号的时候，他在真光剧场演讲，这本来该是个盛况，没想到却遭到青年学生闹场，发传单羞辱他，骂他：“亡国奴，你滚回去吧！”
泰戈尔的声誉或者定位有一个很奇怪的现象，这跟他的诗歌得到的声誉演变的历史轨迹是完全相反的。
他的诗，我们知道在当年大受欢迎，有巨大的影响力，可是今天大家都觉得“这个嘛，好像有点那个吧”……然而他关于民族主义的思考，关于现代文明的批判，尤其是散布在他的论著、演讲、散文、杂文、小说、戏剧中的，以前中国人没太注意，甚至讨厌的这些东西，近十年来却越来越受到关注，重新探讨、重新研究、重新诠释。
说不定世界上最遥远的距离，就是我们和泰戈尔的距离。——梁文道
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