核心提示:自从今年一月份婚恋交友节目《非诚勿扰》开播以来,得到了很多人的关注。有人认为《非诚勿扰》并非是真实的,是被事先安排好的;也有人认为《非诚...

核心提示:自从今年一月份婚恋交友节目《非诚勿扰》开播以来,得到了很多人的关注。有人认为《非诚勿扰》并非是真实的,是被事先安排好的;也有人认为《非诚勿扰》是真实的,体现了现代都市男女真实的情感观念。本期节目邀请梁文道、陈丹青一起,也来讨论《非诚勿扰》,梳理电视相亲这种全新的交往伦理。

窦文涛:《锵锵三人行》,今天我是左光头,右光头。丹青老师好不容易能来一趟,那这话题方面,我就说你想聊什么,你就聊什么,结果他提出一个话题,我完全没想到。

梁文道:吓一跳是吧?

陈丹青:没看过比《非诚勿扰》更真实的节目

窦文涛:对,这个话题照我们媒体看,已经稍稍有些过时,可是他想聊,那就一定与众不同。他想聊什么,你想知道吗?他想聊《非城勿扰》。《非城勿扰》这档电视节目,咱们节目也谈过,谈过之后,不久他们就整改了嘛。

梁文道:最近,我们谈完就整改了。

窦文涛:最近听说和谐多了,但是你经常看这个节目吗?

陈丹青:没有,就是周末嘛,我回去有时候晚了,忽然发现还在那,蛮晚的,好像要到12点以后。

窦文涛:那你看的是重播嘛。

陈丹青:大概是重播。

窦文涛:你为什么会对这个节目感兴趣呢?

陈丹青:我一直对电视节目感兴趣,因为它是社会讯息,我想谈,我就觉得我没有见过比这更真实的节目。

梁文道:什么意思?

陈丹青:《非诚勿扰》一定是安排好的

陈丹青:它一定是娱乐的,一定是安排好的,然后大家都说里头很多是假的,女生、男生怎么样,然后牵手出去以后,也未必会怎么样,我关心的不是这个。所以你说你没想到,我会谈,我也没想到做文化研究的人,社会研究的人,心理研究的人,为什么不谈这个节目。大家一谈都是从电视角度去谈,娱乐角度去谈,媚俗这些。这都是表面的话题,因为我所看过,我回国也正好10年了,我看过各种节目上来了又没了,我没有见过比这更真实的节目。

窦文涛:你这个真实是什么意思呢?

陈丹青:真实就是说,它可能一切都是假的,每个人讲的话,你都可以不相信,但是就像美国这种方式,你宣誓,你讲的每句话,它都会相信你,但是这一招很厉害,每句话都是谎话,但是你已经没办法了,你在宣誓,在这个节目里差不多也是这样。

窦文涛:你像它那一阵引起话题的真实,就是那种能说出“我宁愿坐在宝马车里哭,也不坐在自行车后座上笑”好啊。

陈丹青:好啊,没有这个节目,这句话出不来啊,然后后来派了一个女同志去,我觉得现在都拿不掉这个女同志,非常好。她在关键时候会像个姐姐或者父亲追问这个男的,她会抓住一句话。这句话,她不抓住,别人就忽略过去了。你难道没想过吗?这话对你是不利的,你是不是真的这么想,但是你要知道这么真实的一件事情,就是大家找配偶,不管是用什么方式,今天是光天化日在电视台,有一种东西是你假不了的。

窦文涛:什么东西?

陈丹青:很简单,你进来,就是这24个人,你最喜欢谁,24个人马上就关灯了或者谁都不关,甚至有些就是我喜欢民工族。我遇到过一次民工族,就是啪啪啪一个一个男孩出来,可是有时候出来一个男孩是好多女生都喜欢的,她喜欢到什么程度?会有一个小女孩说,我已经等了很久了,你千万给我机会,就是已经不是她讲话,已经镜头要拿掉了,可是她抢的要说出这句话来。

所有人其实都有一个节目状态,但是经常会暂时的忘记这是节目状态,她把话说出来,然后男的也经常遇到这种情况,条件相当不错,收入、长相、职业、谈吐都不错,可是最后都关掉了,可是最后她要的人对他没有感觉,他就下去了。

窦文涛:我有点明白他说的这种真实是什么意思了,所以有的时候,你哪怕是设个局,人是情景动物。你在这个情景里,你就是真听真看真感觉了。好比说,你一个男的,就是20几个女的眼睁睁直面相见,喜欢还是不喜欢,当着你的面。文道,哪怕是你,就给你熄了灯,一个都不选择你,或者一起在那,说那天出现一个嚼口香糖的。大概是男的觉得自己条件不错,就出来了,就20多个女的一一起暴刺他,那个意思说他傲慢,当场就说的完全就颓了,你这个反应,他很难装。

陈丹青:这是不可控制的一件事。

陈丹青:《非诚勿扰》体现最真实的情感反应

梁文道:但我听你说的,你觉得他们谈吐还相当得体,这些年轻人?

陈丹青:对,至少我返回去想,在我们这伙人50后、60后的,在20岁左右到30岁,你面对一个场合,就是硬碰硬前面这个女生,然后话就过来了,哪怕不是相亲,其实我们不知道怎么说,我们不知道怎么说。可是现在这些孩子在上头,他的背景资料会出现的,女的会说我前面有三次,男的会说我刚跟一个女友分手,或者我从来没有恋爱过。这个哪怕全是说谎的,都相信,我相信他们是真正的,我相信里面的所有资料,我相信他们说的每句话,我觉得。

窦文涛:你觉不觉得,他为什么,我代表广电总局跟你谈两句?

陈丹青:好啊。

窦文涛:当时为什么说有问题啊,肯定是因为有某一些人,甚至相当一部分人,没准就是你这个岁数的人,他觉得不堪了。什么叫不堪呢?问题是这种节目都跟风,一个节目伙了,可能很多电视都是这种节目,而且都是你说的像你说的这种真实,就直白,直露,刀对刀,枪对枪,然后就把这个。

陈丹青:我指的还不完全是这个意思,哪怕它全是假的,我仍然把它当真的看,这有点像审判。审判就是犯人其实全部用假话在糊弄你或者干脆不说,审问的人其实也有一整套技巧,但是审判这个现场,在审判这两个钟头来,一句来一句去是真实的。

窦文涛:我明白。

陈丹青:你躲不了的,你审判人必须审判,而被审判的人,比方说交待或者我怎么不交待,我指的是这个真实。

梁文道:面对那样的一个诘问。

陈丹青:这个场景,只要这个节目一开始到它关掉灯为止,我认为全是真实的。

梁文道:男女交往是有文法的

窦文涛:我明白你说的真实了。你看这个确实跟你说的,你那一代人见面不知道怎么应对的,那种情况完全又不一样,可是以我看,现在是不是就进入一个本身它也反映社会,就是很直接。

陈丹青:现在首先就是所谓爱情这件事,恋爱终于在80年代,流行歌起来以后,它不再是社会禁忌,所以从校园开始,然后到比方说白领,然后慢慢到民工阶层,经过这20、30年过来。公开的谈论一个男孩或者男孩公开谈论一个女孩,在一个媒体上,其实已经没有问题了。

窦文涛:早就没有问题了。

陈丹青:但是你怎么谈,怎样谈的有意思,这是另外一个问题,我们还不是一个很成熟的媒体,更不是一个很成熟的公民社会、市民阶层,这都不去说它,但是有这个节目在会很不一样。

梁文道:你知道其实谈恋爱,或者男女交往是有文法的。

陈丹青:当然。

梁文道:这个文法往往是这个社会透过各种方式传播出来,大家学到的,你的意思就是现在的年轻人。

陈丹青:我的意思是说罗兰巴特会写新的恋人絮语。

梁文道:就是这一些新的现代人。

陈丹青:在一个媒体上的恋人絮语,无数的心理。

梁文道:每一位这一代的年轻人,他们已经能够很得体的这么看到一个女孩,知道该怎么说话,你问我,我来怎么回答,这挺不错的。比如我举个例子,我前阵子看到英国,现在去了皇马那个球星、帅哥C罗。刚刚去英国的时候,英文不好,就是说他的哥们曝露出来,他到了餐厅,看到一个漂亮女服务员挺不错,就想搞人家。因为他英语太烂,所以他跟人家的对谈是什么,拍拍人家,Fack、Fack,就这么来了,就来这一句。

窦文涛:《非城勿扰》直接就把他淘汰了。

梁文道:那就《非城勿扰》都得把他淘汰。

陈丹青:电视相亲是最不自然的方式 却是最现代的方式

窦文涛:我觉得这种直面相对,你比如说相亲,要照我,我就从来不能习惯,为什么呢?似乎是咱们是不是还是觉得,两人好啊,是从一个模模糊糊开始的,但是你看,他在电视上被人观看的情况下,他就直接得进入。因为一见钟情的其实不算多,直接就变成脑子里那几个标准,然后看着你这个人,问问你这个,你收入,你对什么事情的看法,你跟我的生活搭不搭,这好像又是一个很理性的事。

陈丹青:它绝对是现代的,而且是媒体的,一切要在那20分钟里面解决。有时候没有20分钟,有时候略长一点,只要这个男的同电梯上下来,开始,一直到出场一个人或者两个人,这里面男女选择要问到,要答到,要决定,每个环节基本上都要过。

梁文道:不过这个很多人就会觉得这是不是太做作了,或者说太不自然了。

陈丹青:他一定是做作的,在电视上相亲已经做作了,这是人类出现最不自然的方式,但是问题是最现代的方式。

梁文道:但是我就觉得很有效。为什么?怎么讲,因为某个角度来讲,任何通常,你刚才讲的那种传统上,我们觉得男女之间应该先比较说认识,做朋友,日益相处,产生感情等等,可是我们忽略一点,从生物上讲,任何男女平常之间的交往里面都包含了某种这种可能,也许会发展出一段感情在里面,但是从一个平常你认识一个人,到你终于发展出一段感情,这中间你经历很多的过程,这些过程,到底有多必要,就照你刚才的讲法,你觉得很必要。现在我们做这种节目或者相亲,它的一个前提就是不必要的,我直接把你抛掷在那个处境,省略这一切,你马上就可以进入这个状态。

窦文涛:前半生太多时间浪费在女人上

窦文涛:我到这个状态开始慢慢觉得没必要了。我有两个感觉,一个是我个人感觉,我个人回想我这不堪的前半生,我觉得在女人身上浪费的时间太多了。你知道吗?就是这种模模糊糊,毫无效率,弄啊弄啊,弄啊半天。

陈丹青:倒退20年,你会愿意去这个节目吗?

窦文涛:节目不去,私下里可以去啊,你现在甚至有的时候,咱作为一个男人可能大男子主义还不是宁愿,我想要什么女的,模样就这么漂亮,然后性格是个大体,职业是个这样,时间是个这样,跟她行,咱发展,甚至有的时候,我认为这样,我上半身浪费的时间很多都可以读书或者做一些更有价值的事,这是我个人的。但是另一个感受,我听见他说的叹为观止。你知道现在这个社会,好像普遍的男女青年,未婚男女青年互相伸出手来,抓不住对方,他我就没见过,他说在公园里。

陈丹青:你到中山公园去看看,就在天安门,我以为要造反了。我想有上前人,就是上前家长,上海那就更多,据说我父亲去过这样的公园,还没走进那群人,就被老太太拉走了,你孩子多大了。就是爹妈为孩子找配偶,每个人手里拿着硬纸板,上头儿子、女儿的所有资料,身高、大约长相、学历、工资、单位,还有些写的是中共党员,就在互相介绍,我真是开眼界了。

梁文道:这些事,他们的孩子知道父母在那干这些事吗?

窦文涛:有的知道,有的不知道。

陈丹青:我想起来,有的父母是瞒着孩子,有些孩子未必愿意这样。

窦文涛:对。

陈丹青:现代社会青年男女几乎没有朋友

陈丹青:所以这也是刚才我们谈到的,今天大学的同学关系,然后今天单位的同事关系,街坊邻里关系,其实都很深刻的变化着,我不敢说崩解,好同学,好朋友,好街坊还是有的,但是我在大学里遇到的年轻人,他们都跟我说,他们现在没有什么朋友。最典型的一个例子,就是我曾经让穆青先生镇上一个女秘书带我打听同乡的一个老太太,是我母亲50、60年前的老朋友,她就带我去打听,但打听到的时候,她已经老年痴呆,一个星期就死了,我母亲最后还是没有联系到她。

我就谢谢这个女同学,这个女同学大概只有23岁,我说谢谢你,她说我很高兴做这件事,我很感动你妈妈到了80多岁还在找她过去的女朋友,我说你怎么知道,你到老了,你就不会有少年时候的朋友。他说陈老师,我们这代人已经没有朋友了。我就非常惊讶这件事情,然后我就问她为什么是这样,她说我们大学毕业就不联系了,我说你们在大学一个宿舍,一个教师,她说不像你们那代人了,不是这样的,她说我们都各顾个的。电话也不留,几乎没有聚会。出门以后,有些到外地去工作,她说讲的让我很惊讶的一句话,到我像你母亲那么老,我已经找不到一个人可以见证我的青少年时代。

窦文涛:哎呦,真苍凉。

陈丹青:这么说的人数不少。

窦文涛:我就很奇怪,你说你们那个年代,按说男女还授受不清,不知道说什么。

陈丹青:当然。

窦文涛:反倒好像找对象、婚配,又不像今天这个。

陈丹青:我们正好相反,一方面男女孩子不知道互相说什么话,另一方面,男女孩子一起玩的机会绝对比今天多的太多了。当然,当然,街坊邻居、插队落户的知情,然后江湖上认识的人。那时候不是一个商业社会,以前社会多的是时间,然后是没有私人空间的,随便就到你家来。所以那个时候人跟人交往,当然也有父母介绍,朋友介绍,带来带去,每个人一大串朋友,如果这个人人缘好,他会维持终生,可是这个情况在今天可能真的消失了。

陈丹青:电视相亲代表一种全新的交际伦理

窦文涛:你比如就像你刚才讲,她是喜欢看的民工族,我就突然想起几个数字很惊人。中国现在农村6000万,留守妇女,就没有男人的妇女或者村里的青壮年劳力都走了,她不是嫁了人,老公不在,要不就是找不着人,全是女的。还有你记得咱们讲过,在广东有些地方,一个工厂全是女工,3万个女工,你知道男工都辞职不干了,几个女工养着他,争着给他做女朋友,并不只有钱的男人有好几个女人,这种一个男的,他跟好几个女工,都不干活,好几个女工挣工资养他,争相对他好。因为这个资源,你看现在的这个。

陈丹青:这种事情倒在我们那个时代,倒也有,我在民工族上看到,他们人格上和交往关系上有一种还牵连着我们那个时代。因为他们来自不发达地区,不发达地区人际关系一定比较传统,没有那么快。我比较有兴趣看的是,我喜欢的是民工族,但是我有兴趣看的是白领和都市群体。

这个时候就回到刚才这个问题,我没有办法判断,今天他们的选择是更自由,还是更自然,还是更有效或者跟我们那个时候的一种交际文化比,是更被动,还是更主动,我没有办法判断。但是我觉得像我们这代做父亲的人,还有就是现在的,社会上的大人社会,我觉得要放下意见看电视节目。尤其是这类,不要太快判断它是庸俗的,现在年轻人怎么这样这些,它是一个新的文化出现了。我觉得可能他们真的比我们自由,同时又远远不如我们自由,就是他得放在20分钟,放在这样的灯光下面,立刻来决定那么重要的事情。

你可以说他并没有那么决定,他们俩可能并没有那么好,我关心的不是这个。因为这种方式现在才有,不管是从英美学来的还是怎么样,至少中国现在出现这种方式,而我看见所有年轻人能够适应这个方式,所以回到一个最根子的问题,就是人性是有各种可能性的,我不想太对年轻人强调,就是从前怎么样,从前怎么样。今天他们能适应,而且我相信很多人在排队进入这个序列,我相信不是那么容易就能够报名,说你想去就能去的,他一定也有审查,也有选择这些,终于站到灯光下。背后多少人在等着,多少家长希望孩子能够去,这是不是一个好办法,我不知道,是不是个坏办法更不影响说。

窦文涛:而且他们被别人看着进行行为,同时他通过电视的传播,他也又在影响更多的像他们一样的人,慢慢这种方式。

陈丹青:每个环节都改变了男女交往的一种方式,无论伦理也好,形态也好,所以我是没有学问,我不知道这些婚姻社会学者在干嘛,这么敏感的社会学,太好玩了这件事情。

梁文道:现代社会很难保证情侣长期交往

窦文涛:我是知道很多现在家长,着急,你说现在找对象,我咋觉得找对象是前所未有的容易和自由,但是另一方面呢,好像又特别的,你比如说为什么孩子能给逼到,过春节、过中秋节租个男朋友,花钱租个男朋友、女朋友回去应付父母的焦灼,而且实际他自己也着急。

但是老是找不见一个合适的,还是说太容易不满意,就是选择太多了,你比如说你像同龄的,现在我就发现这个女孩子跟自己同龄的大学男同学关系很难稳定,很不稳定。就是好像很容易看不上,比方说这个男孩子整天打游戏机,也没有出息跟你玩玩或者说找个帅哥,女孩子,甚至也就是说有的时候我就玩玩帅哥,但是真到了找老公,我可能也不会选择这个帅哥,她现在也变成了前所未有的选择多。

梁文道:因为我想你刚才讲的那个情况,你说他选择很多为什么还要去父母,父母要逼,他又找不着,还要去上相亲节目。我想有一点因为刚才我们谈到一种传统式的交友观念,就像你刚才讲的,大家有个环境慢慢认识怎么样,现在没有那种环境,或者说那种环境已经很少了。这种环境太少的时候,没错,现在每个人每天的社会生活很丰富,但其实并没有一个土壤,让他的社会圈的人,慢慢的交往坐我隔壁桌的怎么样怎么样,没有这回事了,所以他只能够很快要很短的时间,我们今天来,就是来谈这档事的。

陈丹青:他是一个被讯息化的,媒体化的一个空间,我们那时是一个前现代社会的空间,就是真空间。这是一个差异,但是你刚才说的现在男孩怎么样怎么样,这倒是另外一个话题,我关心这个节目,不是要去讲男女关系或者今天男孩的问题在哪或者女孩的问题在哪,我关心的不是这个。我关心的还是至少回到媒体,就回到我打开电视,能够看到的看到多少真实,它给我密集的信息,有多少是真实的。

窦文涛:但是关于这个节目,那个时候也曾经有人说过一句话,真实不等于真诚。

陈丹青:我不在乎它真诚不真诚,真实是个效果,我们三个人说话真实吗?真诚吗?这是另外一个问题,但是观众看了我们的节目觉不觉得真实,真实会吸引他看下去,他会有反应。

窦文涛:观众会说老实话,其实一点都不真实。

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