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每个人都会有自己的舒适区，有些人终其一生可能都会待在这种圈子里，但有些人就会勇于突破自己的所谓“舒适圈”。这种突破究竟是好是坏？安于舒适圈现状与坚持自己的底线原则的界限在哪里？且听实力派戏骨何冰、现代文人梁文道，《白鹿原》铁粉许子东与文涛聊聊如何在舒适圈里和舒适圈外生存。

精彩摘录

我们怎么去辨别什么叫做坚持原则，跟不离开舒适区呢？你比如说，我原来也不用微信，那我不用微信，你可以说我有个我的舒适区。但是假如说我之所以不做某些事，是因为我有一套价值观的判断，我觉得不能这么做呢。那这两者的区分是不是很模糊呢？——梁文道

宁做真小人，不做伪君子。人格结构有一点像剥洋葱。你剥掉演员这一层，也许里边有你演明星的这一层，剥掉演明星这一层里边也许你有，演好丈夫的这一层。剥呀剥呀剥呀，人的这个人格结构是很多层的，都很真实——窦文涛

创作当中的一种说法是，人有情绪时，最好去创作。但另外一种说法说，这种时候不能创作你必须等你这个感情冷却下来写，那个才是艺术，这是完全两个不同的学派。——许子东

你看那个相声老说嘛，演戏，叫一命二运三风水，四积阴德五读书。你扛不过这个大势，你看谁知道明天会什么样呢。就如果说这一条过去了，我们又开始重新回到一个比如说电视剧80年代，比较蓬勃的那个年代，大家都开始老老实实讲故事，那可能就有饭吃了。——何冰

名词解释

兰陵笑笑生：明代“第一奇书”《金瓶梅》的作者所用的笔名。真实身份至今未知。《金瓶梅》以市井人物与世俗风情为描写中心，开启了文人直接取材于现实社会生活而创作长篇小说的先河

巴金：生于1904年，原名李尧棠。少年时期受新潮思想影响。代表著作《家》塑造了觉民、觉慧、鸣凤等一系列拼死冲破封建礼教的青年形象，名留中国现代文学史。

尼安德塔人：因发现于德国尼安德塔山洞而命名，十二万年前他们统治着大半的地球，消失于两万四千年前。