梁文道《星空演讲》:我们要做自己但不能只做自己

由腾讯娱乐发起的“星空演讲”在北京电影学院举行,柳岩、董子健、邹市明、田朴珺、王凯、黄渤六位嘉宾依次登台分享自己的人生经历和生活感悟。在共计两个半小....
由腾讯娱乐发起的“星空演讲”在北京电影学院举行,柳岩、董子健、邹市明、田朴珺、王凯、黄渤六位嘉宾依次登台分享自己的人生经历和生活感悟。在共计两个半小...

由腾讯娱乐发起的“星空演讲”在北京电影学院举行,柳岩、董子健、邹市明、田朴珺、王凯、黄渤六位嘉宾依次登台分享自己的人生经历和生活感悟。在共计两个半小时的精彩演说后,主持人梁文道也上台就嘉宾的分享进行总结升华。在他看来,嘉宾们的经验都只能作为参考,人最重要的是了解自己,在充分自我认识的基础上最大限度的追求自由,而只有人自由了,才不会被现实捆绑,不会被自己捆绑,最终找到最适合自己的人生道路。

梁文道:黄渤很帅,王凯也很帅,你们都很帅。你们今天太有爱心了,不冷漠,我刚刚听完六位嘉宾的演讲,再看到我们今天的主题星空,我很抱歉最后结尾,大家刚才笑得那么开心,我要给大家来一点沉闷的东西,为什么?我要想讲哲学,我为什么看到星空跟听完大家演讲会想到哲学呢?那是因为这样的,首先我念哲学。我们念哲学其中一个哲学家的老祖宗亚里士多德在他形而上学的A卷的第二章,有一句很有名的话,他说哲学起源于惊奇。

这是一个希腊文,翻译成中文是“惊奇”。为什么?他就解释了,他说一开始你是对一些生活中常见的难题感到惊奇,再后来开始对月亮的盈亏,对于星辰的轨迹感到惊奇。如此下去你就开始做哲学,再这么下去,你就自由了。这是什么意思?我们这么来理解,惊奇指的就是又惊讶又好奇。为什么我们有时候对一些现象又惊讶又好奇?比如说看到星空,看到星星的运转,你很惊讶,惊讶什么?天啊,这星星会动。它为什么会动?你开始好奇了,这是一个很常见的对这句话的理解。它不只这么简单,还包含第二层,我们的祖宗看着星空陷入沉思的时候,他会想到为什么这么奇特的一个景象,我过去从来不为它感觉到惊讶。他惊讶的是什么?他好奇的是什么?为什么自己对身边平常见过经历过的事情那么习以为常,完全起不了好奇心,真正的惊奇是这样的惊奇,当你有这样的惊奇之后,你就开始问问题,问很多关于自己,关于自己身处环境的问题,你这样问问题之后就开始反省,最后将会引导你迈入另一个认识你自己。

认识你自己,认识你的什么呢?认识你的条件,认识你的局限,恰好在英文里面我们知道条件跟局限可以是一个字来表达,你可以认识到是什么构成了你,什么又限制了你,那些使得你是你的条件的东西,往往同时就已经局限了你能够走得多远。

这些局限跟基本的条件包括什么呢?我们刚刚看到邹市明,他提到他的身体,如果没有他的身体,他是没办法打拳的,又因为他的身体局限了他,他怎么办?他要试着了解局限,突破这个局限。再比如说生下来的性别是我们不能能够操控的,我们生下来是男是女,除非你后天做变性手术,否则很难摆脱它。田朴珺她怎么接受这一点去认识它,甚至我们父母当然也都不是我们能够选择的是不是?你看到董子健,他生下来他妈妈就是花姐,他能怎么办,你要接受,但是我们接受这些局限跟条件之余,我们不是被动的接受,我们要了解他、认识他,认识完他之后,我们跟他妥协,我们跟他打交道,试着能不能一步一步变化。

为什么我要跟大家讲做人不能只是做你自己,我不需要跟前面几位提到做人做自己的嘉宾唱反调,我只是认为我们不要误解了刚才嘉宾的意思。今天我们到处都听到做你自己这句话,这是一个非常流行的心灵鸡汤口号。我担心的是一个人太过强调做你自己,很容易就变成固步自封,很容易变成我今天为什么要这么做,因为我只能这么做,我就是这样的人,你拿我怎么样?做人绝对不是做你自己,你如果接受在你身上发发生一切的条件,董子健接受了我妈就是这样,他就是花姐,邹市明如果接受了他的身体,我的手背就是没办法那么长,只能认命了,假如田朴珺接受了我就是一个女性,我恨不得自己是一个男人,我认命好好当一个好女人,他们会怎么样。

所谓的做你自己,首先要先了解你是谁?而了解你是谁,你就能够开始远离自己,一步一步地离开自己,做人同时还要懂得不做你自己。怎么样可以不做你自己,像刚才黄渤他说,他用幽默化解尴尬。尴尬是什么?尴尬是我们很身不由己的状态,我们忽然发现自己陷入到一个让自己很不舒服的环境,怎么办?我也让自己离开这个环境,我用幽默,这个幽默在这里更多是自嘲,一个人懂得自嘲,他开始跟自己拉开距离,他用幽默跟自己拉开距离。或者像王凯讲的等待,我们大部分时间可能都在等待,等公交车,你在马路上塞车了你要等,这些时间都不是你能够控制的。我们做人在这个世界上,最大的贪欲就是以为自己可以控制所有的事情,一些事情不如自己所料,我们就开始愤怒,但是假如你开始放开自己,放下自己,我就等,我就看天上的云怎么飘,我看旁边的人在干什么,你会得到一些过去自己不知道的经验,那些非常独特的经验。当我们离开自己原来的小圈子,我们开始看到别人的圈子,我们认识到其他人,所谓的不要冷漠,柳岩讲的我们要看到其他人的存在,只有当你离开了自己所在的这个圈,你以为很大的一个圈,你出来之后才发现原来它就是这样而已,所谓的自我无非是如此。

所以做人不能够只是做自己,我们今天讲的这些大家不要以为是一些什么成功人士给大家的成功学,完全不是这样子。

我举个例子,我小时候是一个绝对不可能成功的人,我从初一到高中三年级,每一个学期都排在倒数三名的范围内,从来没离开过。我从来没有奢望过自己能进大学,由于我觉得自己不能进大学,我曾经最大的一个理想的工作,做什么?有一种职业boy,办公室里面打杂的人。干嘛呢?送快递到别人的办公室。这边有一些信要放到信封里面,我为什么干这个呢?干这种行业我时间很充分,我出差要出门,搭公交、地铁中间有很多时间。我时间用来干吗?可以用来看书,不要误会,我成绩不好,我不喜欢上学,但是我很喜欢读书。我从初中一年级开始告诉自己不要上学了,我一翻到将来六年要读的课本我就发现人家告诉我,我们这六年是接下来我们青春年华,我们吸收能力最好消化,能力最好的时候要好好学习,我赫然发现,我学六年用我最好的时间学的这些玩意,我就告诉自己我不学了。

我学什么?我自己读书,自己读《论语》、《史记》、《莎士比亚》,我没有想过要成功,我只是想每天都知道多一点点东西,我要变成跟原来自己不一样,我后来还认识很多跟我有一样想法的人,他们也没有成功,如果你觉得我不是一个反成功学的好例子。我告诉你我一个朋友,前一阵子遇到他,他是我的大学同班同学,他原来念数学后来转学念了哲学。他就是一个对学问有非常大的好奇心的人,他求知不是因为将来找好的工作,就是因为让他快乐,他想变化。我们都觉得这样的快乐值得分享,我们后来才做这么多的事,我们做文化视频等等。我这个同学很有意思,他忽然要毕业前半年,就要马上领大毕业证书的时候,又退学了。为什么?因为他忽然又想做买卖了,正好有一个生意机会,他大学学位都不要,出去做生意,再过五年他生意失败了,之后他干吗呢?我后来遇见他,他在工厂大楼的楼下当保安,尤其喜欢值夜班。晚上守在工业大楼的门口在那看着监视器,到点了上去巡逻一下。

我看到他,他好快乐,我前阵子又遇到他,他生意失败没有大学学位,他的求知欲从来没有离开过,他怎么研究哲学?他每天带着一个笔记本电脑上班,在上面参加了一些国际上面的互联网上面的哲学讨论组,他专门主持其中一个讨论组,用英文和德文在主持,谈什么呢?谈维特和斯坦的哲学,有意义吗?没有任何意义。但是那天我看到他的姿态,我知道他一方面做了他自己,他是做你自己,但是他又不是做你自己,他离开了原来最初念数学的人已经很远远,而且他很快乐。

我看着他,我想象他坐在电脑前,跟那些遥远的世界上不知什么角落的人在用德文来研究维根斯斯坦的哲学,他的姿态让我们想起了我们祖先看着星空低头沉思的姿态,从那个姿态开始亚里士多德说人自由了,我们不会被自己捆绑,不会被自己限制,不会被我们现实需要捆绑,我但愿大家参加完今天的活动之后,回去能够做自由的人!

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